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whwy
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字义解释
俱 <动>
(形声。从人,具声。本义:走在一起,在一起)
同本义 [in the company of;along with]
俱,皆也。――《说文》
而仪与之俱。――《战国策·齐策》。注:“偕也。”
道可载而与之俱也。――《庄子·天运》
臣客屠者朱亥可与俱。――《史记·魏公子列传》
百余人俱。――《汉书·李广苏建传》
与李陵俱。
处与之俱。――《世说新语·自新》
使与书俱。――清·袁枚《黄生借书说》
等同 [equally;alike same]
所谓后者应不俱也。――《素问·三部九侯论》。注:“犹同也。”
伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。――《论衡》


俱jù

⒈全,都:~黑。~在。百废~兴。

⒉在一起:行则与~,止则相对。

⒊[俱乐部]一种进行政治、文化、娱乐等活动的团体或场所:工人~乐部。
────────────────—

俱jū 1.姓。晋有俱石公,唐有俱文珍。见《晋书.石勒载记》﹑《旧唐书.宦官传》。
说文解字
偕也。从人具聲。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
相关词语
俱卢洲 俱那卫 七行俱下 势不俱栖 万念俱寂 万事俱备,只欠东风 样样俱全 玉石俱焚
相关名句 共 8 条
「本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降後去朝天。稳驾鸾车凤辇。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入崑崙峰顶。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。 天地才经否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 以上张伯端作品《西江月》共25首」
—— 张伯端
「诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。百泉空相吊,日久哀潺潺。唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。哭弦多煎声,恨涕有余摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。平生与君说,逮此俱云云。初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。白首忽然至,盛年如偷将。清浊俱莫追,何须骂沧浪。前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。」
—— 孟郊