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注音:ㄗㄜˊ
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笔画数
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icfh
五笔
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相关诗词
字义解释
泽 <名>
(形声。从水。睪声。本义::光泽,润泽)
同本义 [lustre]
泽,光润也。――《说文》
共饭不泽手。――《礼记·曲礼》
泽剑首。――《礼记·少仪》
实诸泽器。――《考工记·慌氏》
顺非而泽。――《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。――《离骚》
热多则淖泽。――《素问·经络论》
色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。――王安石《太古》
又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深

泽(澤)zé

⒈聚积水的地方:沼~。湖~。深山大~。

⒉湿,雨露:润~。雨~。

⒊恩惠:恩~。

⒋金属或别的物体发出的光亮:光~。色~。
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泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。
相关词语
滂泽 泽物 泽浊 同泽 娩泽 寒泽 先泽 服泽
相关诗词 共 8 首
先秦无名 · 先秦代
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黄庭坚 · 宋代
相关名句 共 8 条
「秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。去去勿复道,苦饥形貌伤。徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。姜牙佐周武,世业永巍巍。举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。」
—— 孟郊
「百载镜中容。仰手为祥覆手凶。生死荣华今在目,休逢。疾速回心认祖宗。得得妙相从。灭尽三尸九个虫。一气浩然调养正,冲融。免击精蓝 富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天 好纸造成鸢。占得风来便有缘。放出空中云外路,无边。休恋椿儿用线牵。端正莫教偏。仰面人人指点贤。从此逍遥真自在,如然。断却丝麻 幻化色身绕。电脚余光水面泡。忽有忽无*速甚,如飚。过隙白驹旋旋飘。何不悟虚嚣。早早回头养玉苗。苗上金丹光泼泼。彰昭。透过云衢 堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。五体相逢投地面,休遇。尚自劳劳礼假躯。在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。内有元光人不识,唯吾。日日观瞻 妙手喜新成。十六条弦别有名。挂在宫中云外路,风迎。便许能招自己声。不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。叮咛。携尔蓬莱 王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免,盘缠。乞觅诸公自肯钱。得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会,怜怜。此去如来 我命不由天。熟耨三田守妙玄。甘雨泽深先布种,金钱。遍地黄芽最色鲜。养就玉花莲。叶叶分明永永坚。琼蕊被风吹撒动,香传。一道灵光 我已入南京。甘镇人人个个听。敬重三光须要认,休轻。五*中间得致精。此去决前程。写尽平生自己声。若是却来重一过。灵灵。总看真形 物物不追求。摆手行来事事休。返照回观亲面目,无忧。自在逍遥岂有愁。乘此大神舟。玉棹琼*渡正流。剔出急波俱绝尽,机谋。超上十洲 物物要休休。打破般般是彻头。认得本来真面目,修修。一个灵芽稳稳求。火里好行舟。焰里白莲素脸幽。复郁风前通远*,悠悠。透过青霄 以上王哲作品《南乡子》共11首」
—— 王哲
「谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。 古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。 南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。 援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。 农臣何所怨,乃欲干人主。不识天地心,徒然怨风雨。将论草木患,欲说昆虫苦。巡回宫阙傍,其意无由吐。一朝哭都市,泪尽归田亩。谣颂若采之,此言当可取。 谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。 踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。 借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。 东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。 尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。 下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。 客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。 以上元结作品《系乐府十二首》共12首」
—— 元结