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秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山

〔唐〕孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦。

北山白雲裏,隱者自怡悦。

相望试登高,心随雁飞灭。

相朢試登高,心随雁飛滅。

(试 一作 始)愁因薄暮起,兴是清秋发。

(試 作始 愁)因薄暮起興,是清秌發時。

时见归村人,沙行渡头歇。

見歸邨人沙,行渡頭歇天。

天边树若荠,江畔洲如月。

邊樹若薺江,畔洲如月何。

何当载酒来,共醉重阳节。

當載酒來共,醉重陽節节。

注释
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”⑹清秋:明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。”一作“清境”。⑺归村人:一作“村人归”。⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。⑼“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠:荠菜。洲:又作“舟”。⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
译文

面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

赏析

这是一首临秋登高远望,怀念旧友的诗。开头四句,先点自悦,然后登山望张五;五、六两句点明秋天节气;七、八两句写登山望见山下之人;九、十两句,写远望所见;最后两句写自己的希望。全诗情随景生,以景烘情,情景交融,浑为一体。“情飘逸而真挚,景情淡而优美。”诗人怀故友而登高,望飞雁而孤寂,临薄暮而惆怅,处清秋而发兴,自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起,兴是清秋发”,“天边树若荠,江畔洲如月”,细细品尝,够人玩味。

孟浩然 经典名句
「误入桃源里,初怜竹迳深。方知仙子宅,未有世人寻。舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。」
出自《游精思题观主山房》
「龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔麈事,疑是入鸡山。」
出自《游景空寺兰若》
「我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。台岭践嶝石,耶溪溯林湍。②舍舟入香界,登阁憩旃檀。③晴山秦望近,春水镜湖宽。④远怀伫应接,卑位徒劳安。⑤白云日夕滞,沧海去来观。⑥故国眇天末,良朋在朝端。⑦迟尔同携手,何时方挂冠?⑧」
出自《游云门寺寄越府包户曹徐起居①》
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